در آغاز دوازدهمین قرن غیبتت ، خورشید هم سیاه پوشید
مولاجان ، در آغاز دوازدهمین قرن غیبتت ، خورشید هم سیاه پوشید و در کشوری که متعلق به شماست بیشترین سیاهی را در آسمان مشهد الرضا به تن کرد ، همان سرزمینی که زمینه ساز قیام با شکوهت از آنجا حرکت میکند و بیرقهای سیاه را برای یاری تو به احتزاز در می آورد ، آقا جان ، در شب میلادت و در پایان 1100 سال غیبت ، ماه نیز چهره خود را اززمینیان پنهان میکند و سیاهی شب را از وجود خود محروم ، تا نکند که در سیاهی آن خللی وارد کند ، مهدی جان ، سیاهی ظلم و فساد و ستم سراسر عالم را فرا گرفته است و همه مظلومان و مستضعفان و شیعیان در انتظار طلوع دوباره خورشید ولایتند تا تن و روح خسته خود را از وجود پرتوی آن جانی و روحی تازه بخشند ، مولای من ، همه منتظریم ، شاید این جمعه بیایی ...
صلوات نشانه محبت به حبیب خداست .صلوات باعث تقرب به خدا و رسول خدا میشود .صلوات موجب شفاعت است .با صلوات حاجات برآورده میشود .صلوات باعث آمرزش گناهان میشود .صلوات موجب عافیت و شفای امراض میشود .صلوات حافظه را تقویت میکند .صلوات موجب توانگری است .صلوات موجب روشنایی قبر و قیامت است .صلوات باعث تشریف فرمایی پیامبر به موقع مرگ است .صلوات نور صراط است .صلوات باعث نجات از آتش جهنم و داخل شدن در بهشت است .معنای صلوات:صلوات در لغت به معنی «دعاست» و نماز را به جهت این که شامل دعا میشود «صلاة» میگویند
در این طرح تمام رسانه های اصلی دین اسلام به کار گرفته شده است اذان ، قرآن ، اهل بیت و مسجد در این طرح از نامی استفاده شده است که آغاز و پایان اذان است ، اسم جلاله الله ، همان اسم و کلمه ای که خداوند متعال در قرآن در باره آن میفرماید «کلمة الله هی العلیا» و چه معارف بلندی در این آیه شریفه نهفته است که از آن غافل بوده ایم منجمله عبارت «کلمة الله» که مفهوم آن ظرفیتی بالا را برای پذیرش معارف نهفته در او میطلبد همچنین قسمت بعدی آیه که عبارت «هی العلیا» است . ما در دعاها ی مشهور و مستند میخوانیم و از خداوند متعال میخواهیم که کلمه حق را در مقام علیا قرار دهد و کلمه باطل را در مقام سفلی و ما در قرآن میبینیم که خداوند متعال فقط کلمه جلاله الله را در مقام علیا قرار میدهد و چه ارتباط تنگاتنگی میان نام جلاله الله و نام مولای متقیان امیرالمومنین علیه السلام وجود دارد که حضرت رسول در شان ایشان میفرمایند «علی مع الحق و الحق مع علی» .
در نهج البلاغه مثل قرآن مجيد. اسم جلاله (الله ) بسيار آمده و محور تمام بحثهاي علم الهي اين دو كتاب اين اسم است زيرا كتاب اول ـ يعني قرآن مجيد ـ اصل و وحي و كلام خدا و كتاب دوم ـ يعني نهج البلاغه ـ فرع و كلام بشر و حجت خداست . قرآن صفات كمال را براي « الله » اثبات مي كند و حمد و تسبيح و تنزيه و ذكر و دعا و تقرب به او را تعليم مي دهد و افعال را به مسماي اين اسم مستند مي سازد : حمد ويژه « الله » رب العالمين (پروردگار جهانيان ) است كه كتاب را بر بنده اش نازل كرده و آسمانها و زمين را آفريده و هرچه در آسمانها و زمين است ملك اوست . « الله » شكافنده دانه و هسته مالك ملك و مجري فلك است . زنده را از مرده برمي آورد و مرده را از زنده ; آنچه در آسمانها و زمين است تسبيح « الله » مي گويند; روزي هر جنبنده اي در روي زمين با « الله » است ; چيزي در آسمانها و زمين از « الله » پنهان نمي ماند; غير از « الله » معبودي و الهي نيست ; « الله » است كه آسمان را بي ستون برافراشته است ;
بسته فرهنگی و رسانه ای بیرقهای سیاه خراسان با عناوین نگارش علیا ، مسجد ثقلین و کمان عاشورا در راستای اجرای منویات مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای مد ظله العالی مبنی بر لزوم جنبش نرم افزاری ، مهندسی فرهنگی ، نوآوری و شکوفایی برنامه ریزی و اجرا شده است . امروزه ، علمی را نمیتوان یافت که سیاهی در آن معنا و مفهومی نداشته باشد ، از اختر فیزیک و نجوم گرفته و نقاطی از فضا که هیچ چیزی را توان فرار از میدان جاذبه آن نیست و حتی نور را به سمت خود جذب میکند و از آن تعبیر به سیاه چاله ها میکنند که ذهن دانشمندان را به خود مشغول نموده است تا هنر و نقاشی که سیاهی را چیزی جز ترکیب تمام رنگها نمیداند، سیاهی و سکوت شب برای سالکان و عارفان معنایی دارد که هیچ گاه ما را یارای فهم آن نبوده و نیست و سیاهی چشم و خال و زلف و ابروی یار هم برای عاشقان و دلدادگان حضرت دوست نیز دارای رمز و رازی است که امثال خواجه حافظ شیراز را غرق در معانی و معارف عمیق آن نموده است . ...
به راستی منظور وهدف ائمه اطهار و متصلین به منبع وحی الهی و عالمان غیب و اسرار و رموز خلقت ، از بیان احادیث پیرامون خروج بیرقهای سیاه خراسان قبل از ظهور حضرت بقیة الله الاعظم روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه چه بوده است که آنها را با ظرافتی بیشتر از حد تصور بیان کرده اند ، آنجا که پیامبر اکرم (ص) میفرمایند : ((ما خانواده اى هستيم كه خداى سبحان آخرت را بر دنيا، براى ما اختيار فرموده است ، بزودى بعد از من ، اهل بيتم در شهرها و سرزمين ها پراكنده و آواره خواهند شد، تا اينكه درفش هائى سياه از مشرق زمين به اهتزاز در آيد كه حق را مى طلبند، اما حقوقشان را اداء نمى كنند، آنان دست از حق برنمى دارند، اما اجابت نمى شود ديگر بار درخواست مى كنند، به آنان اعتناء نمى شود، در اين صورت ، دست به مبارزه زده و به پيروزى دست مى يابند، هرگاه كسى از شما و يا ذريه شما آن زمان را درك كرد بايد به پيشواى از اهلبيت من بپيوندد اگر چه با دشوارى ، بر روى برف سينه خيز برود، آنها درفش هاى هدايتند كه آنها را بدست مردى از اهل بيت من مى سپارند، كه نام وى مانند نام من و نام پدرش نام پدرم مى باشد، او مالك زمين گردد و آن را پر از عدل و داد مى كند آنگونه كه از جور و ستم پر شده است )) ملاحم وفتن سید بن طاووس صفحه ۳۰ و ۱۱۷
انتخاب طرح قرآنی بيرقهای سياه خراسان به عنوان ایده منتخب جشنواره آخرين منجی 
صفحه اصلي
خوش آمديد ميهمان
آمار بازديد:
نويسندگان :
