| اولاً: آيه غار در باره ابوبكر نازل نشده است و او به همراه رسول خدا صلي الله عليه وآله در غار نبوده است؛ ثانثاً: آمدن او با اجازه رسول خدا صلي الله عليه وآله نبوده است؛ ثالثاً: بر فرض قبول اين مطلب كه آن شخص همراه رسول خدا ، ابوبكر بوده، اين آيه، جز اين كه ثابت مىكند ابوبكر در اين سفر دائم الحزن بوده و با بىتابي، اندوه ، گريه و نالههاى پي در پي ، بر زحمت پيامبر مىافزود، فضيلتي را براى او به ارمغان نمىآورد.
ابوبكر، همراهي هميشه محزون
بررسى ديدگاههاى اهل سنت در تفسير آيه غار
- طرح بحث
- سابقه استدلال به آيه غار
- محورهاي استدلال اهل سنت به آيه غار
گفتار اول: انتخاب ابوبكر براي همراهي
- نقد و بررسي
- آيا ابوبكر، همراه رسول خدا (ص) بوده است؟
- هيچ آيهاي در حق خاندان عائشه نازل نشده است
- ابوبكر، قبل از رسول خدا به قبا رسيده بود
- رسول خدا (ص) به تنهائي هجرت كرده است
- همراهي ابوبكر، با دستور يا اجازه رسول خدا (ص) نبوده است
- آيه شهادت ميدهد كه رسول خدا به تنهائي خارج شده است
- حركت ابوبكر بعد از خروج رسول خدا (ص) از مكه
- ابوبكر، نزديك غار ثور به رسول خدا (ص) ملحق شد
- كرز قيافه شناس، فقط اثر پاي رسول خدا (ص) را دنبال كرد
- نقد روايت انتخاب ابوبكر براي همراهي
- بررسي سند روايت
- بررسي متن روايت
گفتار دوم: تنها ابوبكر، به همراه رسولخدا (ص) باقي ماند
- نقد و بررسي
- ابوبكر، پيش از آن يكبار به تنهائي هجرت كرده بود
- اين سخن فخررازي، مذمت ديگر اصحاب است
- هجرت مسلمانان به دستور رسول خدا (ص) بوده است
- تعداد ديگري از اصحاب نيز باقي مانده بودند
گفتار سوم: دلالت جمله «ثاني اثنين» بر فضيلت ابوبكر
- نقد و بررسي
- منظور از «ثاني اثنين» رسول خدا (ص) بوده است
- «ثاني اثنين» فضيليتي را براي ابوبكر به اثبات نميرساند
گفتار چهارم: استدلال به روايت « ما ظنّك باثنين الله ثالثهما»
- نقد و بررسي
- بررسي سند روايت
- بررسي دلالت روايت
- همنشيني با اهل بيت عليهم السلام، افتخاري براي جبرائيل
گفتار پنجم: استدلال به جمله: « إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ»
- نقد و بررسي
- صحابي، در كلام پيامبر
گفتار ششم: استدلال به «لاَ تَحْزَنْ»
- حزن هميشگي ابوبكر و عدم اعتنا به دستور رسول خدا
- مواردي از حزن ابوبكر
- آيا حزن ابوبكر، براي رسول خدا بود؟
گفتار هفتم: استدلال به جمله «إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا»
- نقد و بررسي
گفتار هشتم: استدلال به «فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ»
- نقد و بررسي
- وجوب بازگشت ضمير به اقرب المذكورات
- سكينه، تنها بر رسول خدا نازل شده است
- الف: تصريح علماي اهل سنت بر نزول سكينه بر رسول خدا (ص)
- ب: وحدت سياق
- ج: عطف جمله «وايده بجنوده» بر نزول سكينه
- د: عطف جمله «وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذينَ كَفَرُوا السُّفْلى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا» بر جمله «فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلَيْه»
گفتار نهم: خريد مركب توسط ابوبكر و مشاركت فرزندان وي در امر هجرت
- نقد و بررسي
- اميرمؤمنان عليه السلام، مركب خريد و تجهيزات سفر را آماده كرد
گفتار دهم: ورود رسول خدا و ابوبكر به مدينه:
- نقد و بررسي
گفتار يازدهم: بررسي پاسخهاي فخررازي به استدلالهاي شيعه
- مقايسه حزن ابوبكر با خوف پيامبران
- پيامبر، ابوبكر را به خاطر لو ندادن اخبار هجرت، با خود برد
- مقايسه فضيلت ابوبكر با فضيلت اميرمؤمنان عليه السلام
- ابوبكر در خدمت پيامبر حاضر و علي عليه السلام غائب بود
- سختي عمل ابوبكر بيشتر از سختي عمل اميرمؤمنان عليه السلام
- خشم كفار بر ابوبكر بيشتر از خشم آنها بر علي عليه السلام بود
- نزول أيه «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّه» در باره اميرمومنان عليه السلام
نتيجه :
اولاً: آيه غار در باره ابوبكر نازل نشده است و او به همراه رسول خدا صلي الله عليه وآله در غار نبوده است؛ ثانثاً: آمدن او با اجازه رسول خدا صلي الله عليه وآله نبوده است؛ ثالثاً: بر فرض قبول اين مطلب كه آن شخص همراه رسول خدا ، ابوبكر بوده، اين آيه، جز اين كه ثابت مىكند ابوبكر در اين سفر دائم الحزن بوده و با بىتابي، اندوه ، گريه و نالههاى پي در پي ، بر زحمت پيامبر مىافزود، فضيلتي را براى او به ارمغان نمىآورد.
لينك فايل pdf
http://www.valiasr-aj.com/lib/ghar/gar.pdf | 
انتخاب طرح قرآنی بيرقهای سياه خراسان به عنوان ایده منتخب جشنواره آخرين منجی 
صفحه اصلي
خوش آمديد ميهمان
آمار بازديد:
نويسندگان :
